在哲学的广阔宇宙中，每一个故事都是一颗璀璨的星辰。它们犹如明灯，照亮我们思考的道路，引领我们探索真理的奥秘。从古至今，无数哲人留下了他们的智慧之语，这些故事文案凝聚着他们对世界的深邃理解和对人生的独到见解，让我们在追寻智慧的道路上不再迷茫。

一天，动物王国里举行了一次隆重的运动会。

下面将要进行一场《龟兔比赛》项目。

在起跑线上，兔子和乌龟都做好了准备。

只见兔子竖起两只耳朵朝四周望了望观众，很是得意洋洋。它知道自己有得天独厚的条件，四条腿儿一蹦一蹦就能跑得很远。它把乌龟根本没放在眼里：“你这个笨蛋，想和我比输赢？没门！我会让你输得很惨很惨！”

比赛开始了，乌龟和兔子开始跑了起来。

乌龟一步一个脚印，慢慢地朝目的地爬去。

兔子呢？三蹦两跳地就跑了好远，把乌龟远远地抛在了后面。它心里不由得暗暗地想到：“这下，胜利非我莫属。我，稳操胜券！”

它跑跑停停，停停跑跑，遥遥领先。

望着远远落在它后面的乌龟，它转念一想：“前面正好有棵大树，我为什么不在树荫下睡上一大觉呢？谅它也不会超过我。即使超过了，我三跳两踹地还不超过它？”

想到这，它跑到大树底下呼呼大睡起来。

乌龟呢？它明知道自己没有兔子天生的优赿条件，它不敢怠慢，坚持不懈，始终如一地坚持朝目的地爬去。

乌龟经过艰辛地努力，最终到达目的地。

乌龟赢得比赛后来到大树下叫醒了兔子：“喂！兔子先生，我赢了！”兔子醒来时，可为时巳晚，它跑得再快也没用了！

因为比赛早已结束了。

这个故事告诉我们：如果仅凭优赿的条件而自身不去努力奋斗最终将一事无成！

好赌者，有家难回:

九四年我在新疆阿克苏，遇见一位四川老乡。他已经六十多岁了，头发白了一大半，看上去非常苍老。他租住在维族人一间简陋的平房内，室内就一张床，另外就是他在外面捡来的用品。他生活非常节俭，穿的衣服差不多是老乡们送给他的，吃的几乎都是稀饭咸菜。这样的打工者看上去令人心酸，但其实不然，可怜之人必有可恨之处。

听朋友讲，他家中有一儿两女。出门打工早，但却很少给老婆寄钱回去。他最先在成都打工两年，觉得成都工资低又去广州，途经老家县城，但没回家去看妻子儿女。其主要原因是手中无钱。他的工资差不多“炸金花"全输出去了。

过后又在广州三年，同样很少给家中寄钱。又同工友来到新疆，还是从家中县城路过，依然没回家去看看妻子儿女。主要原因还是没钱，没有脸面回去面对家人。因为好赌，挣的钱输给别人了。

到了新疆，年龄一年比一年大了。工地干活出勤天数也一年比一年少了。因为一生好赌成瘾，再也无法改变。平时省吃俭用，节约下来的钱不是打麻将就是炸金花。在新疆相近五年，既没有给家里寄钱，也没给家里打过电话。家中妻子儿女，到处打听他在什么地方，身体怎样?托人带信叫他回家去，他知道到后只有流泪。

其实，他特别思念家中妻子儿女，只因自己管不住自己的赌性。他的室内，放着一大袋从外面捡回或朋友送给他的衣服。其中就有他老婆能穿的，儿孙能穿的，就是就找到回家的时间。他说自己总有一天能赢回来，那时他有脸面回家。

越赌越输，越输越穷，有家难回。

好赌者，一生的凄凉！

《训练》一个教练训练长跑运动员。第一的方法，是让运动员跑在前面。然后在后面放一个狼狗去注意这个运动员。这个运动员拼命地跑，生怕被狼狗追上来咬着自己。

最后有的应当已经被咬伤。有的运动员抵抗教练这种惨无人道的训练方法。和教练打架。甚至全体运动员罢练。后来运动员启用第2种训练方法。

让一个美女穿着三点式在前面跑。并且追上了，可以拥抱一下。这时运动员心情非常兴奋。拼命地追上去。追上了，拥抱一下。又转多一圈追上又可以拥抱一下。

结果心灵效果非常好。运动员和教练的关系处理的也非常融洽。

这个故事揭示了一个哲理：人性是喜欢激励的。人性是厌恶威逼高压的。管理者要找出符合人性的管理办法。才能达到最佳的效果。

流氓与书生的故事

刘邦对待儒学的态度颇耐人寻味。一开始刘邦就对儒生表现出一种异乎寻常的轻蔑。他说，吾遭乱世当秦禁学，自喜谓读书无益。当他起兵之初，曾有个儒生身穿儒服去求见他。刘邦一眼就看出这是个投机分子，于是就用流氓方式招待他。刘邦把那位儒生的儒冠摘下来往里撒尿。

后来刘邦赢得楚汉战争当了皇帝，于是论功行赏大宴群臣。那些追随刘邦多年一起打下天下文武大臣，乱坐在朝堂之上当着皇帝的面喝酒，吃肉，争吵打架。刘邦无可奈何觉得没面子。

叔孙通看到了机会建议刘邦召集天下儒生为百官制定上朝礼仪。刘邦也确实被手下大臣折磨怕了。就同意让他先试试。经过叔孙通等人一番安排与调教，这天文武大臣们在儒生引导下规矩依礼走进长乐宫跪在刘邦面前，山呼万岁。刘邦见状喜出望外想想自已奋斗多年不就是为了有今天高高在上，万人仰视吗？

儒家在礼仪制度上优势使刘邦逐渐改变了对儒学儒生的态度。而让刘邦对儒学态度发生决定性改变是他手下谋臣陆贾。

平定天下之后刘邦志满意得。不料手下陆贾不识趣，经常跑到刘邦面前讲述一些诗书道理。刘邦扫兴大骂，老子靠骑着马打的天下，跟巜诗》巜书》有什么关系？陆贾回应，马上打天下但不能马上治天下。陆贾讲述历史上夫差，智伯及秦朝反面教训。一番话把刘邦说得哑口无言。刘邦虽然有些无赖习气，但他很有胸襟闻过能改。于是他令陆贾将秦亡汉兴的经验教训写成文章整理成书，这就是《新语》。

永远不要放弃你所爱的人！

我给大家讲个《壁虎的故事》

据说这个故事发生在日本，有人为了装修家里，拆开了墙；日式住宅的墙壁通 常是中间架了木板后，两边批上泥土，其实里面是空的。

他拆墙壁的时候，发现一只壁虎被困在那里一根从外面钉进来的钉子钉住了那只壁虎的尾巴。那人见状，既觉可怜又感好奇，他仔细看了看那根钉子，天啊！那根钉子是十年前盖那房子的时候钉的。

到底怎么回事？那只壁虎竟然困在墙壁里活了整整十年！黑暗中的墙壁里的十年，真不简单。不对呀？他继而寻思，尾巴被钉住了，一个步子也跨不出的这只壁虎，到底靠什么撑过了这十年？他于是暂时停止了装修工程看看它到底吃了什么 !他要一探究竟。

过了不久，不知从哪里又钻出来一只壁虎，嘴里含着食物 ...啊！他一时愣住了，这是什么样的情形啊？为了被钉住尾巴而不能走动的壁虎，另一只壁虎竟然在十年的岁月里一直不停地衔取食物喂它。

他看了以后，很感动，想像不岀两只壁虎之间的关系： 亲子，朋友，爱人，手足...... ？

我们不必探讨这个故事的真实性，而真正的重要的是它的喻意。

一位终曰劳作的农民，死后灵魂飘飘而出，看到一处华丽的宫殿，认为是天堂，于是飘然而至。

问讯守门人是否能入内?

答曰:可入，但在内只能好吃好喝，不能干任何事。

农民很高兴，心想:这正是自己想过的生活，于是满口应诺。

农民整日穿绫罗绸缎.喝琼浆玉液，欣赏如画仙境，过着神仙般的生活。

一个月后，农民觉得绫罗绸缎不再光鲜，琼浆玉液不再甘甜，如画美境不再新鲜；二个月后，农民觉得一切失去新鲜感，非常无聊，央求做点事，被无情拒绝；第三个月农民烦恼至极，怀念起在家时，挥汗劳作，洗洗澡通身舒坦；种地一天，睡一觉精神倍增。想到这，他不禁哀叹:这里哪是天堂啊，筒直是地狱。

旁边人说:这里本来就是地狱，只不过你认为是天堂罢了。

启示:劳动是福！

哲理故事有很多，尤其是在普通生活中，我听过一位大学老教授和老农民的故事，故事不长，但令人深思。

说的是一位大学老教授，有一次去乡下踏青，在山上遇到一位年老的农民。老教授嫌弃农民没有文化，只会埋头种地，一辈子没有出息。老教授觉得自己是知识分子，是有身份有地位的教授，就想戏弄一下农民。

教授对农民说：“你天天的种地，也挣不了几个钱。咱们打个赌吧？我出一题，你答不上来，就给我五块钱；你出一题，若我答不上来，我给你五百块。”

农民沉吟片刻就答应了。

老教授得意洋洋的摆弄了一下自己的金丝眼镜，故作深沉的问：“咱们国家有多少个城市啊？”

农民一听，沉默了一会，就掏出了五块钱给了老教授。

老教授满足的接过钱来，一副趾高气昂的模样。

农民开始问教授，看他不慌不忙的说：“这座山有多重？”

老教授听了，一张本来还喜气洋洋的脸庞，瞬间变得僵硬起来，好长时间没有说出话来。最后把脸憋的通红，极不情愿的拿出了五百块钱递给了农民。

老教授非常不甘心，还想展示自己的学问有多么渊博，接着问：“你知道咱们国家现在每年的GDP是多少吗？”

朴实的农民回答了一句：“我不清楚咱们国家有多少个鸡屁股，就是有再多，也没人吃那玩意！”说完就给了教授五块钱。

老教授听了，哈哈大笑，用手指着农民说：“你真是一个文盲。”

农民不为所动，又问教授：“你说这山上有多少棵树？有多少块石头？”他连续问了老教授两个问题。

老教授对着大山，四处张望，一句话也答不上来。

农民接着说：“光这座山，我就能问出无数个你答不上来的问题。我虽然没有上过学，没有文化，但是我会种地。你们这些有学问的人，学问再大，也得吃饭。不是我们农民来种田收粮食，你们吃啥？难道吃书本吗？”

“有点学问就骄傲自满，就看不起别人。我虽然没有文化，但是我懂得尊重别人的道理。看您岁数和我也差不多，穿着打扮也挺讲究，咋的做人就这么肤浅呢？”

说到这，农民用手捧起一掊土，对着教授继续说：“您看看这些黄土，几千年了，种出了无数的庄稼，可它依然默默无闻的做着自己应该做的事。咱们人也一样，分工虽然不同，但做人不能膨胀，一膨胀就会做错事。”

老教授听了，满脸羞愧。

这时候农民把赢来的钱拿出来放到教授手里，缓缓的说：“把钱拿好喽，咱们都不年轻了，不要动不动就跟别人打赌。您是有钱，可再有钱也得节俭的用。我一辈子是一个农民，但我对钱从来不贪，只要把田地种好，把这大山侍候好，我就不愁吃穿……”

“肚子里的学问，不是用来显摆的。老哥，回到学校多教几个学生吧……”

农民边说边往山下走，留下老教授一个人伫立在半山腰上，心里五味杂陈，既羞愧又难受。

《刻舟求剑》

一楚国人乘船过江。不小心，把带着的剑落到江中。船上人大叫：“剑掉进水里了！”

楚国人用小刀在掉剑的地方刻了记号说：“这是我剑掉下去的地方。”

人们说：“快下水去找剑呀！”

楚国人说：“慌什么，我有记号呢。”

又有人说：“再不下去找剑，这船越走越远，当心找不回来了。”

楚国人指着船上刻的记好说：“不用急，记号刻在那儿呢。”

船到岸停下后，楚国人顺着他刻有记号的地方下水去找剑……

哲理：事物是运动的，不是静止的。更不是一成不变的。

在西方神话中，古希腊神话应该是一颗耀眼的明星，神话本身就是早起的文学文本，在我们关注西方文明时，希腊神话应该是极具魅力光彩照人的，下面言归正传，不做过多赘述

在小亚细亚，有一个叫米达斯的国王，因为他做事触怒了神灵，就遭受到了比身体刑罚更重要的惩罚，那就是神灵让他长出了一双馿耳朵，这样的外貌对于一个国王来讲是很有损威严的事情，怎么办呢，割掉，又怕伤自己性命，不割掉的话呢，，又无法面对王公大臣，天下万民，可是呢，这种尴尬的囧事他又不能和谁分享，于是他闭门不出，苦思冥想了多日，终于想到一个办法，那就是国王把耳朵用缎带包裹起来，不把它示人。

但是这件事还是瞒不过一个人， 国王的理发师 !理发师知道了以后心里特别忐忑，每天和人说话都谨小慎微，生怕说错话，守不住秘密被杀头，可是呢，理发师怀揣着这个秘密没有可倾诉的对象，他还很苦闷。也不敢和任何人说，吃不饱，睡不香，有一天，他到了一个无人的僻静地方，找了一个隐秘的角落，在地上呢，挖个洞，准备一吐为快，于是俯下身朝着洞口悄悄地把国王的这个秘密给倾吐出来了，如释重负了

过了不久的时间，在这洞里面长出一支芦苇，这支芦苇的枝叶在风中轻轻抖动，悉悉簌簌闪闪烁烁地把米达斯国王的秘密给散播到四面八方了，国王还是知道了，可是那理发师已经离开了。

给大家分享一个最有哲理的小故事，我的独自认为。

一直以为，蜗牛背着那又硬又重的壳，是一生的负累。走得那么慢，无法飞翔，看不到更广阔的天地，被那个壳拖累了。 　　

在苏教版二年级下学期的课文里，有一篇《蜗牛的奖杯》，教育孩子不要骄傲，谦受益，满招损的故事，就用蜗牛做了主角。说在很久以前，蜗牛有一对会飞的翅膀，并且在飞行比赛中得了冠军，正因为它把奖杯当做炫耀的资本，整天背在背上，最后，成了壳，而蜗牛，再也跑不快了。 　

　回到现实，教育学生，蜗牛在这样的条件下，该怎样让自己活下来，活得出彩？活出生命的意义？ 　　如果，你有一个壳背在身上，你喜欢吗？ 　　当然，有喜欢这样生活的人。那是一间多么好的房子，走哪儿背哪儿，累了随时随地可以睡觉，不是每个人都能享受到这样的闲适，这样的自在的，虽然走得慢一点，虽然背在身上辛苦些，可是，幸福安稳总是要付出代价的。那些鸟尽管飞得高，不是天天忙着筑巢？甚至还有许多，没有安身立命的地方。 　　

但更多人不喜欢，那是慢生活，叫人不思进取，叫人懈怠，叫人饱食终日无所用心，活着，总要有自己对生命的理解，有自己的奋斗目标。一个人生下来，就只会保护自己，哪里还能想到更远的地方，更广阔的天空？哪里会创造出另一个世界？还另一份美丽给自己？ 　　

是的，毛毛虫没有骨头，也爬不快，她却不用背这个又硬又重的壳，因为，毛毛虫总有一天，会变成蝴蝶，那美丽的颜色，在花丛中，惊艳了多少人的眼。 　　蚯蚓没骨头爬不快，也不会变成蝴蝶，他也不背这个又硬又重的壳，因为蚯蚓会钻土，会松土，成了益虫，被人类喜爱。 　

　蜗牛，它的慢，我却并不反对，我想，它一定在说，我们不靠天，也不靠地，我们靠自己。是的，它活得很久，它有耐性，向着目标，一直爬下去，爬下去。我看见过高树上的蜗牛，也见过高山的蜗牛，它从哪里来？它是靠着那柔软的身体坚定慢行，靠那个可以保护它的壳随时安家，它同样见证着生命的种种奇迹。 　

　在生存法则里，请永远不要歧视那些看似柔弱者，因为，它所做的看似微不足道的行动里包含着的强大力量，更震撼人心。