《三国志·吴普传》：“动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生，譬有户枢不朽是也。”

三国时期，广陵的吴普、彭城的樊阿都跟着华佗学医。

吴普按照华佗的医术治病，病人大多都好了。

华佗对吴普说：“人的身体应当活动，只是不应当过度。活动活动，五谷之气得以消化，血脉得以通畅，疾病就不容易萌生，好比转动的门轴不易腐朽一样。所以古代的方术之士做通导吐纳的功夫，模仿熊攀树木、鸱鸟回头的动作，来舒展身腰，活动关节，为的是不易衰老。我有一套方法，叫五禽戏，第一个叫虎功，第二个叫鹿功，第三个叫熊功，第四个叫猿功，第五个叫鸟功，也是用来祛除疾病，并且有利腿脚，起到通导吐纳作用的。身体不舒服时，起来做一套禽戏，全身热汗沾衣，敷一些粉，会通体轻快，肚子也想吃饭了。”

吴普照着这套功夫做，活了九十多岁，还耳聪目明，牙齿完整坚固。

面缚舆梓

蜀汉景耀六年（公元263年），曹魏发动灭蜀之战。尽管蜀汉节节败退，但蜀汉主力尚存，与曹魏主力在剑阁一带周旋。邓艾虽然以奇兵出阴平小道，打了蜀汉一个措手不及，但毕竟实力有限，以刘禅在成都的兵力，足以对抗。同时，蜀汉东部和南部的疆土尚在，又可请求东吴出兵协助。只要刘禅下定决心，曹魏想要灭亡蜀汉还是有一定难度的。

可是，邓艾兵临绵竹，竟使后主刘禅吓破了胆，最终做出了举国投降的决定，并采用了“面缚舆梓”这种特殊方式出城投降，说穿了一句话，就是想保住自己的性命。与刘禅形成鲜明对比的是，其子刘湛坚决反对投降，最后愤而自尽。